{"id":12458,"date":"2026-10-06T09:02:00","date_gmt":"2026-10-06T12:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ambito.com\/mundo\/cincuenta-anos-despues-la-revolucion-cultural-china-no-quiere-hablar-ello-n6330473"},"modified":"2026-10-06T09:02:00","modified_gmt":"2026-10-06T12:02:00","slug":"cincuenta-anos-despues-de-la-revolucion-cultural-china-no-quiere-hablar-de-ello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infolanus.com\/index.php\/2026\/10\/06\/cincuenta-anos-despues-de-la-revolucion-cultural-china-no-quiere-hablar-de-ello\/","title":{"rendered":"Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Cultural, China no quiere hablar de ello"},"content":{"rendered":"

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6 de octubre 2026 – 09:02 <\/span><\/div>\n

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El fin de esa d\u00e9cada tumultuosa y el giro decisivo respecto al err\u00e1tico gobierno de Mao allanaron el camino para el medio siglo de notable crecimiento.<\/p>\n<\/h2>\n<\/header>\n

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No habr\u00e1 grandes celebraciones. Sin embargo, se trata de un aniversario trascendental. El 6 de octubre se cumplen exactamente 50 a\u00f1os del fin oficial de la Revoluci\u00f3n Cultural<\/strong>. El fin de esa d\u00e9cada tumultuosa y el giro decisivo respecto al err\u00e1tico gobierno de Mao<\/strong> allanaron el camino para el medio siglo de notable crecimiento de China<\/strong><\/a>. Pero la fecha es demasiado delicada para el Partido Comunista<\/strong>, dada su profunda aversi\u00f3n a examinar los errores del pasado. El partido emiti\u00f3 hace mucho tiempo un veredicto negativo sobre la Revoluci\u00f3n Cultural y no tiene ning\u00fan inter\u00e9s en reabrir viejas heridas.<\/p>\n<\/article>\n

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En busca de una se\u00f1al, aunque fuera m\u00ednima, de memoria p\u00fablica, Chaguan<\/strong> visit\u00f3 el mes pasado lo que alguna vez fue la \u00fanica exposici\u00f3n en China sobre los horrores de la Revoluci\u00f3n Cultural, en las colinas a las afueras de Shantou<\/strong>, una ciudad portuaria del sur. La violencia extrema estall\u00f3 poco despu\u00e9s de que la campa\u00f1a de Mao comenzara en Beijing<\/strong> en 1966 y se extendi\u00f3 como un virus por todo el pa\u00eds, incluyendo Shantou, a casi 2000 km de distancia. Un teniente de alcalde, perseguido durante aquellos a\u00f1os de locura, sab\u00eda que hab\u00eda tumbas en las colinas y transform\u00f3 la zona en un museo, inaugur\u00e1ndolo en 2005. Con donaciones privadas, instal\u00f3 placas con los nombres de miles de v\u00edctimas y exhibi\u00f3 relatos del caos, as\u00ed como fotograf\u00edas de multitudes enfurecidas que denunciaban a supuestos enemigos. Tambi\u00e9n expuso el veredicto oficial: un l\u00edder equivocado y camarillas contrarrevolucionarias hab\u00edan “tra\u00eddo la cat\u00e1strofe al partido, al estado y a todo el pueblo”.<\/p>\n<\/article>\n

Informate m\u00e1s<\/span> <\/p>\n
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Tras una larga caminata por un camino monta\u00f1oso al atardecer de un d\u00eda h\u00famedo, Chaguan lleg\u00f3 al emplazamiento del antiguo museo. El gobierno lo hab\u00eda cerrado por “reformas” en 2016. Durante un tiempo, los visitantes a\u00fan pod\u00edan encontrar vestigios de los monumentos, incluidas placas cubiertas apresuradamente. Ahora no queda nada. El edificio circular con forma de pagoda que albergaba los objetos est\u00e1 vac\u00edo y cerrado con candado<\/strong>. Las inscripciones en las piedras est\u00e1n cubiertas con cemento o borradas con pintura amarilla. No hay tumbas de aquella \u00e9poca se\u00f1alizadas. En su lugar, el sitio se ha convertido en un homenaje a los doce “valores socialistas fundamentales” que China adopt\u00f3 como lemas ideol\u00f3gicos cuando Xi Jinping<\/strong> lleg\u00f3 al poder. Grandes letreros decorativos proclaman estos valores (entre ellos: justicia, igualdad, libertad), sin mayor explicaci\u00f3n.<\/p>\n<\/article>\n

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La polic\u00eda de paisano sol\u00eda vigilar y a menudo acosar a los visitantes del lugar, ya fueran corresponsales extranjeros entrometidos o familiares valientes que se reun\u00edan para guardar luto, como hac\u00edan cada verano. Ahora, el monumento ha sido borrado por completo, por lo que Chaguan no tuvo ning\u00fan problema para caminar por all\u00ed. Un anciano cerca del antiguo museo se estiraba tras subir la colina. \u00abLa gente de mi edad sabe exactamente lo que pas\u00f3. Lo vivimos. Hubo violencia entre diferentes facciones aqu\u00ed en Shantou\u00bb, dijo. \u00abLos j\u00f3venes no lo saben y los l\u00edderes no quieren que lo sepan\u00bb.<\/p>\n<\/article>\n

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Encubrir la historia no es nada nuevo en China<\/strong>: basta con ver los esfuerzos del partido por borrar la memoria de las protestas de la Plaza de Tiananmen<\/strong> de 1989. Pero el silencio en torno a la Revoluci\u00f3n Cultural se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s ensordecedor. A finales de la d\u00e9cada de 1970, Deng Xiaoping permiti\u00f3 que la gente reflexionara sobre su trauma personal, dando origen a la \u00abliteratura de las cicatrices<\/strong>\u00bb. Sin embargo, pronto Deng intent\u00f3 dar por zanjado todo esto con la resoluci\u00f3n del partido sobre la historia en 1981. Aun as\u00ed, durante la era de Deng y posteriormente, la gente sigui\u00f3 rememorando sus propias experiencias y debatiendo la tragedia nacional en valientes revistas, libros, pel\u00edculas y, como en Shantou, en monumentos conmemorativos. Estos esfuerzos encontraron resistencia, pero hubo suficientes fisuras para que pudieran abrirse paso.<\/p>\n<\/article>\n

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En los \u00faltimos 15 a\u00f1os, el partido ha sellado progresivamente la mayor\u00eda de estas v\u00edas de comunicaci\u00f3n. Las revistas han sido clausuradas. Algunos libros publicados anteriormente por editoriales oficiales chinas han sido prohibidos. Los cineastas m\u00e1s provocadores viven bajo vigilancia constante. En julio, un investigador que utiliz\u00f3 un seud\u00f3nimo escribi\u00f3 un art\u00edculo para China Unofficial Archives, un sitio web extranjero, argumentando que el control sobre la informaci\u00f3n relacionada con la Revoluci\u00f3n Cultural \u00abha alcanzado niveles sin precedentes en 2026\u00bb. En las universidades, algunos historiadores a\u00fan mencionan la d\u00e9cada en sus clases, pero nadie se atreve a cuestionar ese veredicto oficial, escueto y superficial.<\/p>\n

Denihilismo<\/strong><\/h2>\n

El silencio trasciende las ideolog\u00edas. En 2016, en el 50 aniversario del inicio de la Revoluci\u00f3n Cultural, algunas voces de todo el espectro pol\u00edtico debatieron sobre ella, tanto en l\u00ednea como en la prensa escrita. Los liberales exig\u00edan una revisi\u00f3n m\u00e1s exhaustiva para garantizar que la locura no se repitiera jam\u00e1s; los izquierdistas ped\u00edan una reevaluaci\u00f3n que reconociera a Mao el m\u00e9rito de haber sacudido a un partido anquilosado. En este aniversario, ni la cr\u00edtica ni la admiraci\u00f3n son aceptables. El partido sustituy\u00f3 su resoluci\u00f3n hist\u00f3rica de 1981 por una nueva en 2021, reduciendo su an\u00e1lisis de la Revoluci\u00f3n Cultural de un cap\u00edtulo a un breve p\u00e1rrafo. Si Deng quer\u00eda archivar el debate, Xi ha intentado relegarlo al olvido.<\/p>\n

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Un ni\u00f1o tapa la boca de su madre en la c\u00e9ntrica plaza Tiananmen de Pek\u00edn.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Para Xi Jinping, la calma representa una victoria<\/strong>. Parece haber aplastado el \u00abnihilismo hist\u00f3rico\u00bb sobre el que advirti\u00f3 al inicio de su mandato: la cr\u00edtica excesiva al r\u00e9gimen de Mao, que en \u00faltima instancia socava la legitimidad del partido en la actualidad. Sin embargo, existe una iron\u00eda. Los acontecimientos ocurridos hace cincuenta a\u00f1os tienden a perder fuerza en la pol\u00edtica interna cuando se debaten abiertamente y sin tapujos; pensemos en el legado menguante de la guerra de Vietnam<\/strong> en Estados Unidos. Cuando los pa\u00edses evitan estos debates, la ira por las atrocidades del pasado puede resurgir, como sucedi\u00f3 con la dictadura de Franco<\/strong>, que ha vuelto a ser un foco de tensi\u00f3n pol\u00edtica en Espa\u00f1a<\/strong>.<\/p>\n

En China, la generaci\u00f3n que sirvi\u00f3 como Guardias Rojos<\/strong> est\u00e1 desapareciendo. Si la Revoluci\u00f3n Cultural se hubiera analizado con mayor detalle, podr\u00eda haber parecido una extra\u00f1a monstruosidad \u2014terrible pero lejana\u2014 para sus nietos que alcanzan la mayor\u00eda de edad. En cambio, mantenerla oculta le otorga un poder latente. El debate sobre ella podr\u00eda resurgir alg\u00fan d\u00eda, proporcionando a los cr\u00edticos del r\u00e9gimen argumentos para ataques que trasciendan los excesos de Mao y alcancen a todo el sistema pol\u00edtico. Por eso, la Revoluci\u00f3n Cultural no solo persigue a su menguante n\u00famero de v\u00edctimas vivas, sino tambi\u00e9n al propio partido.<\/p>\n

\u00a9 The Economist Newspaper Limited., 2026<\/strong><\/em><\/p>\n<\/article>\n

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